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巴格达曾长久是天下上最浪费的城市之一。作家：尼玛-萨南达吉博士主席欧洲创业与战略矫正中心主席今天，许多东谈主以为目田市集和工业化是新发明。事实上，在中叶纪早期，伊斯兰天下就酿成了一种市集模式。欧洲东谈主爱护中东和北非的经济、科学和学问最初。那时伊斯兰天下赢得得手的原因很肤浅：目田交换。中东和北非存在独有制和契约目田。在巴格达、摩苏尔和阿勒颇等城市，司帐、谋利性投资和为海出门口市集制造商品等市集行动相称广博。

古代中东的贸易伊斯兰黄金期间从公元 8 世纪抓续到公元 13 世纪，这一时期的特色是先进的市集实行和初步工业化。在这一时期，许多行业都得到了发展。它们包括农业抽象企业、天文仪器、陶瓷、化学品、早期石油工业的蒸馏时期、钟表、水力和风力机械、垫子、马赛克、玻璃、纸浆和纸、香水、石油、药品、绳子制造、丝绸、糖、纺织品和刀兵。早期的工场群（tiraz）即是为这些工业而建造的。这些工业的学问传到欧洲，促进了欧洲早期的工业化。举例，在希腊的埃及工匠于 11 世纪在欧洲竖立了肤浅的玻璃工场。

智谋之家/维基分享资源在很长一段时辰里，巴格达是天下上最浪费的城市之一，这小数不错从中东民间故事集《一千零整夜》的故事中看出。在这些故事中，主东谈主公时常是商东谈主本钱家，他们通过追求资产，不仅造福我方，也造福社会其他阶级。东方传统将企业家模样成袼褙，这与现代西方传统大相径庭，在现代西方传统中，经济企业的代理东谈主时常是无赖，而袼褙的特色是无视物资资产。今天，西方的轨制是按照市集经济的原则制定的，但现代西方文化仍然保留着对企业、生意和资产积蓄的恼恨。与此相背，这些不雅念在中东文化中依然受到顾惜。中东有着悠久的企业历史。最早的企业家、企业、早期银行和金融投契者早在 4000 年前的古巴比伦和亚述（即今天的伊拉克和叙利亚）就已出现。跟着时辰的推移，东谈主们发现并破译了这些时髦中的广博泥板。这些泥板中有许多是经济来去的收条，它们模样了一幅了了的画面： 中东时髦之是以富贵旺盛，促进东谈主类最初，主如果因为它们在很猛进程上是由市集驱动的。现有的纪录以致告诉咱们古巴比伦的市集价钱是如何月月波动，以致周周波动的。正如荷兰历史学家 Robartus Johannes van der Spek 和 Kees Mandemakers 在《巴比伦价钱统计按次中的挑升旨和意外旨》（《东方学书目》，2003 年，60;5-6:521-537）一文中写谈：“市集机制在巴比伦经济中阐发了作用，这小数现时看来是无谓置疑的”。这种市集传统在马其顿国王亚历山大大帝入侵后受到压制。在希腊东谈主的截止下，中东经济脱离了市集。当地指点东谈主再行截止中东后，市集迟缓归附。伊斯兰驯服波斯之前，波斯的产权矫正带来了市集回应，这种回应在转向伊斯兰教之后仍在连接。先知穆罕默德本东谈主曾多年做生意。他的第一任太太 Khadija 是一位闻明的商东谈主本钱家，她贬责着我方的一些贸易事务。卡迪佳被视为伊斯兰教中最热切的女性东谈主物之一，穆斯林时常将她视为 “信士之母”。她是中叶纪女性企业家中少有的影响历史的典范。当麦加的古莱什部落聚会商队踏向前去叙利亚的夏令旅程或前去也门的冬季旅程时，卡迪加的商队十分于该部落总共其他商东谈主商队的总数。今天，咱们将摩苏尔和阿勒颇等城市与原教旨主义、干戈和突破关系在沿路。但是，在目田调换轨制传入欧洲之前的几个世纪，这些城市的目田调换就已富贵发展。摩苏尔是古代丝绸之路沿线的大城市之一，丝绸之路将中国、印度、中东、北非和欧洲连成一个寰球贸易网络。丝绸之路沿线的城市不仅是许多商品畅达的市集，亦然分娩海出门口商品的大型制造业所在地。摩苏尔亦然中叶纪最热切的工业中心之一。在城市周围地区，东谈主们开拓和蒸馏原油（naft），将其与白粘土或氯化铵夹杂制成面团，然后再次蒸馏。由此产生的石化居品随后被用作照明燃料、药物因素、某些坚持和矿物的索求物，以及干戈中的炸药。除了石化工业，摩苏尔照旧一个纺织中心，这里分娩窗帘、条纹长袍和其他纺织居品。棉织物 “薄纱 ”的词源就开头于这座城市的称号。早期的薄纱是用珍稀的致密手纺纱手工织成的，直到 18 世纪才入口到欧洲。法国东谈主相通用 “mousseline ”一词来默示像薄纱一样相称讲究的半透明织物。14 世纪初，闻明的威尼斯探险家马可-波罗侦查摩苏尔时，发现摩苏尔东谈主口混杂，既有阿拉伯东谈主，也有景教和雅各派基督徒。近邻地区居住着库尔德东谈主，其中有些是穆斯林，有些是基督徒。咱们现时知谈，哪里还生存着犹太东谈主等其他少数民族，但马可-波罗莫得提到他们。在模样公元前 1775 年掌权的古叙利亚国王都姆里-利姆的总揽的早期石碑中，提到了阿勒颇。根据现有的笔墨纪录，这座叙利亚城市的市集传统不错回顾到近四千年前。几个世纪以来，阿勒颇的贸易和生意行动富贵发展。许多在欧洲与中国、印度和波斯之间运载货品的商队都历程阿勒颇。在叙利亚内战部分地区遭到破裂之前，阿勒颇曾是叙利亚最大的城市。阿勒颇因其集市而着名，集市上有一千多个摊位，绵延 13 公里。它是天下上最大的集市之一，战前曾给旅客留住深刻印象。如果说阿勒颇的集市让现代旅客咋舌不已，那么咱们不错设想几百年前到过这座城市的旅客一定会对它产生如何的影响。集市是一个历史悠久的市集机构，它的每个区域都有铜和羊毛等居品的行业称号。

贸易在现代中东的作用在现代，纽约等海外大都市激勉了调处好意思食的灵感，即把不同的饮食文化团结起来，创造出一种新的好意思食。在古代，由于市集的存在，阿勒颇曾是文化调处的城市之一。现时，在阿勒颇仍然不错买到最初在这个时期制作的调处好意思食。举例，榅桲库贝（一种酸甜好意思味的好意思食）即是中国灵感的结晶。

勒颇古城/相片由 Ron Van Oers 提供，维基分享资源近代早期，通过与阿勒颇和摩苏尔等城市的深入调换，现代本钱主义的种子介意大利播下。威尼斯商东谈主从阿勒颇一齐前去波斯以致印度。他们带来了布疋，用来交换生丝、香料和毒品等商品。英国俄罗斯公司的代表在侦查波斯时曾说过，许多威尼斯布疋都是在波斯穿的。相通，当英国黎凡特公司在 1591 年试图竖立一条通往印度的陆上贸易阶梯时，他们发现威尼斯东谈主也曾在从阿勒颇到巴格达、霍尔木兹和果阿的整条贸易阶梯上竖立了工场。在 16 世纪，欧洲东谈主、中东东谈主和印度东谈主共同构成了一个宏大的生意网络。摩苏尔和阿勒颇本不错在现代社会再次富贵旺盛，但却卷入了围绕石油、宗教和政事顶点主义以及种族弥留场面的海外突破。但时于当天，这些大都市中心的企业传统仍在延续。昨年，枪弹运转在阿勒颇上空遨游后不久，市民们聚会在阿勒颇西部的 Chahba Palace 酒店周围。每天蛊惑 6000 多名旅客的行动是为期三天的第 15 届年度节日，从海外妇女节运转。该节日由阿勒颇商会妇女委员会组织，旨在饱读吹妇女参与城市的生意生存。企业主（主如果女企业主）摆放了约 300 个摊位，酿成了一个临时集市。此次行动让那些在内战中店铺被毁的企业家们蛊惑到了新的主顾。在摩苏尔，当地企业家在社会重建中阐发了热切作用。天然城市的大部分地区都是战场，但在相对安全的街区，企业纷纷开张。在那时已从 “伊斯兰国 ”手中解放出来的摩苏尔东部，当城市其他地区炮火连天时，市集也曾归附。在市政当局设法归附作事之前，当地的企业家就也曾运转给水供电。古代伊朗相通有着相称深刻的企业故事。亚当-斯密时常被以为是经济学之父，亦然第一个救援目田市集理想的学问分子。这种认识源于一种假定，即斯密是第一个阐明注解市集如何通过单干和专科化发展的东谈主。但是，事实并非如斯。希腊历史学家色诺芬最早模样了古波斯市集的运作，比亚当-斯密早了整整 2000 年。此外，在色诺芬对一个波斯故事的复述中，酿成了天下上已知的对自觉市集交换的第一次探求。色诺芬的故事波及居鲁士大帝，他不错说是那时最热切的政事东谈主物。这个故事的寓意是，一个奢睿的总揽者不应该根据我方以为有用的交换来贬责市集。相背，他只应情切来去是否按照财产权和自觉交换的原则进行。这即是目田企业的精髓。希罗多德指出，居鲁士在评述斯巴达酬酢官时说：“我从来莫得狭隘过任何一个东谈主，他们在我方的城市中央有一个固定的处所，在哪里他们聚会在沿路相互诱拐，并自我否认”。这句话被平庸阐明注解为波斯东谈主不赏玩市集交换的笔据。事实上，并入波斯帝国的古代时髦，如巴比伦和亚述，在居鲁士总揽时期就也曾有了约 1500 年的市集来去传统。正如卡尔-J-理查兹（Carl J. Richards）在其 2008 年出书的《希腊东谈主和罗马东谈主的礼物》（Greeks & Romans Bearing Gifts）一书中所述： 一书中阐明注解谈，居鲁士抒发了波斯东谈主在谈德上优于希腊东谈主的意志。 理查兹写谈：“由于敦朴是[波斯琐罗亚斯德教]最热切的要求，”"像居鲁士这么的琐罗亚斯德教徒对希腊市集（agora）的不谈德感到恐惧，他们宣称希腊东谈主有‘一个特地的处所，被标志出来，在哪里他们聚会在沿路相互诱拐’。这种鄙薄敌东谈主的格调在古东谈主中很常见。伊朗的目田交换传团结直延续到近代早期，尤其是在波斯湾的霍尔木兹岛上。举例，葡萄牙探险家佩德罗-特谢拉（Pedro Teixeira）在 16 世纪写谈，“强盛的商队时常从波斯各地向霍尔木兹岛请问”，以便与外部天下（葡萄经纪东谈主、其他基督徒、穆斯林和其他信仰者）进行贸易。在霍尔木兹岛来去的商品包括农业和畜牧业居品，如马、茜草（一种自古以来用作皮革、羊毛、丝绸和棉花红色染料的植物）、大黄以及加工农居品，如玫瑰水。此外，还提到了一些工业居品，如极细的布疋、生丝和加工丝绸、锦缎（荫庇性极强的梭织织物）和地毯。波斯工业的一些时期树立给葡萄牙探险家留住了深刻印象，他特地提到了波斯城市拉拉制造的 “越过的纯银硬币”。这个穆斯林国度的城市为若何此深入？谜底是霍尔木兹的杰伦港是一个 “目田市集”，用现代话语来说即是一个目田市集。

在摩苏尔、阿勒颇和霍尔木兹，创业文化依然存在。事实上，市集交换在很猛进程上是总共中东东谈主文化基因的一部分，不管他们是阿拉伯东谈主、伊朗东谈主、土耳其东谈主、库尔德东谈主、犹太东谈主照旧亚好意思尼亚东谈主。对石油的依赖，手脚寰球突破和顶点主义的中心，使伊斯兰地区在近代停滞不前。伊拉克和叙利亚都曾由回应党总揽九游体育app娱乐，其意志格局深受马克念念主义的启发。但如今，在总共突破之下，通盘中东地区都有一种总结市集经济的冲动。要已矣这一办法，天下其他地区的格调至关热切。咱们是向限制运输物资，照旧吩咐戎行？目田交换是插手主义酬酢战略的替代遴荐。经济教师基金会发布，摄取学问分享签字 4.0 海外许可条约条件。