本文转自：中国旅游报

□ 马 力

一条延袤沉的广西边域国度气候说念，连起山水间的多个景区和港口。在广西旅游年办得正红火的日子里，我随“好意思好中国行”采风团踏入这条气候说念。沿线的边城现象、乡村称心皆到咫尺。让我一见动心的，是明仕河旁那片水墨似的旷野。

河面的光，给漾在水中的石峰镀上一层更艳的碧色。

“流光容易把东说念主抛”，舍不了，一片山。广西的山，在我这朔方东说念主看，不像的确。印象中的山不该是这个方式。山是从地面上长出的，这边的山却像巧手雕成的大盆景。许是在海底过活太久，海水退去，方才出挑得这般俏。平衍的溶蚀凹地上，凸起的锥状峰丛、簇立的柱状峰林，远遐迩近，互相傲视，向天的形姿是不改的。诸峰不用瘦，昼日日夜，未减一分苍郁感，而显明的概述使峰体的弧线愈柔了。

这样的山，只要望一眼，便会把清、奇二字给它。清为山之骨，奇为山之形。刻画，满目秀润的草木非使墨色鲜亮不可。清代诗东说念主袁枚有一段话：“大抵桂林之山，多穴，多窍，多耸拔，多剑穿虫啮；前无来龙，后无去踪，瞬息而起，如丘而止；西南无一又，东北丧偶；较他处山尤奇。”如斯瑰异的岩溶景不雅，不独在桂林能见着。你若到了崇左，来大新县的堪圩乡一走，坐上荡在明仕河中的竹筏，收到眼睛里的，全是徐霞客所称“碧莲玉笋寰宇”。水中黛影，化不开。

逶迤的河那么静，好似入了梦。艄公手心的长篙戳破水，细涡一圈圈地荡开。吊在篷角的红灯笼，跟着筏身的每一前移而轻摇。水音窸窣，像是有谁柔声哼曲。

河水这样好，有鱼吗？有，罗非鱼。当地东说念主撑筏打鱼，很得趣。不知说念用什么网。

岸旁的木棉树下，有位小姐。她的腰间系着彩色围裙，织上去的方格纹，透着壮锦的好意思，挺打眼。见咱们的竹筏近了，她猛丁亮开嗓子：“村歌好比春江水，不怕滩险弯又多。”是《刘三姐》里的歌。壮族歌仙的传奇，是迷东说念主的。河畔仿若浮起她的影。壮乡歌圩上，随口唱的亦然三姐的歌谣吧。朱自清说：“诗的起源是歌谣。”细念念这话，我冒昧领悟体裁是若何来的了。

河滨立着水车。工夫里的它，送走些许昼与夜，转累了，澄光中的剪影凝为旷野生计的陈旧料想，满蕴着诗境。

从竹筏上把眼神平着射出去，窎阔云天地，点点农舍、丛丛绿竹、块块稻田、苍苍峰峦和邑邑林麓，似与搭客相亲，且将各自影子投映于明洁的水中。闲散的平视，令东说念主神意淡远。

崖崿倚空卓立。阳光照着，水光晃着，崖面上横斜的皱襞皆活了，现出自然的图像，如对画屏。只管直着双眼望畴前，瞧着是啥即是啥，随你。从前我在漓江放览的“九马画山”，不亦然这样来的吗？一切皆是目田的，重荷的山崖变得微小。

风雨阴晴，“崖石诡变，多所仿类”，我把探好意思的心留在崖壁，盼能化作猖獗的皴纹。

崖上敞着溶洞之口，望之幽邃。我的视野伸畴前，徐霞客游七星岩所见“列笋悬柱”之不雅，犹似得睹。

温山软水，倒是隐逸之士看好的所在。身在此，心在彼，就算换了“采菊东篱下”的陶渊明，对此光景，晨昏吟眺，也不会失去“刑天舞干戚”的猛志。山岭昂霄的姿态，启示每个东说念主应当如何辞世间矗立。

有一年，汪曾祺先生写浙东南的楠溪江，稿子给了我。文里有这样几句：“在楠溪竹筏上漂着，你会认为越过松驰，无牵无挂，一切喧阗屈身油盐柴米，竣工抛得远远的。你会不大嗅觉到我方的体重。大胖子也会感到我方不胖。”读到这儿，我扑哧乐了。现如今，在明仕河的筏子上，各样杂念皆给风吹散了，我对汪先生的清趣，体恤得尤深。

驶过一座跨河的小桥，坡岸的彩蝶正拂过芭蕉鲜碧的叶片，落在闪着银亮波光的水池边，惹得低飞的鸟儿也羡。

气候如绣。热诚上虽皆绿着，而远山较淡，近峰较浓，遐迩之间，还有莹澈的动荡，还有斑斓的花影，更有牢固的行云。云来时，水色倏忽转暗，擅自仍有光，只因河水清得见底。这宛如设色温润的中国画的山水，又是印在《桂南喀斯挑升貌》横幅邮票上的图案。

泊岸。迎着一汪水——翠湖。卧在鳞波间的曲桥，让我默伫了顷刻，盯着水中自家的面影。我不足去游长廊，也不足去看工坊，更不学骑单车的后生，在清甜的空气中舒服地打着呼哨，驶过田埂和花径。我奔往图腾广场。粗圆的图腾柱像个寂寞壮气的汉子，赳赳地立在当间儿。环饰的图样，是从花山岩画那里来的。取色虽然是如火的红，莫得亏空底本的精神。几株紫荆和大王椰子，衬在近旁。柱下放着一个大铁盆，盆里斜撂几根带着燎迹的柈子。昨夜的篝火，一定映红过幸福的笑貌。阵阵欢声从胸中响出，使那草间的虫鸣、田庐的蛙声也低下去。

广场一侧，弯着一条短廊，呼为“壮廊”。廊子止境，闪出一座门楼，跟四周的干栏式居舍，格调很为相谐。檐下种了散尾葵，一片凉爽。

这个临岩面水的寨子，常年被大山酿出的绿意亲密地围抱，浮在光里。

搭起的舞台，倚着一崖之翠。有东说念主登台，弹琴而歌。那琴，琴筒圆，琴杆长，有点像三弦。此乃天琴。拨弦，音色清亮。弹唱的是《放雁》：“妹在山这边，哥在山那边……”这是一首有故事的情歌，音调很甜，不伤感。如若隔山对唱，再听听，更是味儿。交付在词曲里的意韵全出来了，不成忘。

“一个如花的故事，比诗更秀丽。”这是谁的句子？19世纪英国诗东说念主济慈。

铺面列为一线。寨子里的东说念主把山货摆出来。他们卖八角、桂皮、苦丁茶，也卖三七、天麻和石斛。瞧着从城里来的男女，他们挂着笑，眼神就像家乡这条河的水面那样明澈。

寨中有厚味的：艾叶粑粑、糯米饭。糯米饭带色：黑、红、黄、紫。枫树叶、红蓝草、密蒙花、紫蕃藤的汁液，皆可用来染饭。提这个，不是贪嘴。入了口，对壮家民俗的感受，会更清亮。

乡村比城市更古远。脚底的地皮，无论充足还是瘠薄，皆养着东说念主。从城里奔来踏上它，如小儿插足体恤的怀抱，心是牢固的。哪怕无伴，也不认为冷寂，因为能在这里找到自己的根。四下皆静的工夫，我听见了地皮深处的声息，那是含情的阐明，告诉我四季之变中稻麦如何助长，果蔬如何闇练。地皮清翠地供给东说念主类粮食，毓出的壮乡农耕文化，又像纵谈中的旧事那般悠邈。我刚才看到的每一寻常东西，皆会带着各自的旧迹，成为闲雅史的具体骨子。

旅行的意旨在那里？在于目力各地的的确生计，用纸面上的语词，用相片里的光影记取它们。

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